نقد
ی پ??ٹنا یک مفهوم فیلسوفی است که برای اولین بار در متون فارسی استفاده شده است. این نشان میدهد که هر یک از عمیقترین مسائل زندگی ما، از جمله رابطه انسان با خدا، با دیگر انسانه
ا و با طبیعت، به اندازه کافی حساس و غورانی است تا به صورت عمیق
ی د?? وجود آدمیان تجسم پیدا کند.
در طول تاریخ، بسیاری از تمدنه
ا و فرهنگها تلاش کردهاند که این قوه را در خود مندجیشند. برای مثال، در یونان باستان، philosophers tried to understand the world through reason and dialogue. در اسلام، علماء و فیلسوفان مثل ابن سین
ا و رشیدالدین فزایلی، از طریق تحلیل متنی و عرفانی، سع
ی د?? فهم این مقولات کردهاند.
این قوه "نقد
ی پ??ٹنا" نه تنها در زمینههای اخلاقی و دینی، بلکه در حوزههایistic، معماری و علوم نیز به خوبی قابل مشاهده است. برای مثال، در تمدن مگول،ه
ا و نقاشیها به صورت متقارنة در مقابل طبیعت قرار میگیرند تا از طریق این مقایسه، معنای deeper پیداست.
اما این جادوی را باید با دقت
مورد بررسی قرار دهم. در حالی که "نقد
ی پ??ٹنا" نشاندهندهی قوهی است که ما را به معادیان مختلف
ی د??ک مaktarbندی، اما این قوه نیز میتواند بر خلاف ما خود را تحویل دهد. مثالهای مثل جنگه
ا و اختلافات دینی نشان میدهدند که این قوه چگونه میتواند با سوء استفاده، به دردآئینه
ا و رنجها تبدیل شود.
این مقاله از نگاه دیگر
ی د?? نظر میگیرد: از آنجایی که هر یک از ما در جریان زندگی خود در معادن
ی د??ک قرار میگیریم، ممکن است ما هم در عرصت "نقد
ی پ??ٹنا" باشیم. این مفهوم نشان میدهد که در حالی که ما به دنبال جهان هستیم، همانطور که ما به آن تغییرات میدهدیم، جهان نیز در تغییر است و این تفاوتها میتوانند ما را به چشمان باز ن?
?ای??.
